【記者張嘉誠／綜合報導】 泉郡富美宮蕭府太傅巡安遶境在5月4日從台中高美文興宮進入彰化地區，沿途經過粘厝鎮興宮、鹿港富美宮，最終駐駕於花壇白沙坑富美宮，由於蕭太傅親自降旨要藉著王船來到台灣百年的時間點環台遶境，才讓信眾有機會一窺王爺信仰的莫大影響力。 蕭太傅遶境一路上都受到在地信眾的熱烈迎接，這也顯示出各宮廟深耕地方有成，相信在王爺信仰的薰陶下，信眾更能感受到蕭府太傅「王爺總攝司」的慈悲與威儀。 高美文興宮就在著名的高美濕地不遠處，主祀溫、蕭、薛三府王爺，右殿奉祀朱、李、池三府王爺，左殿奉祀李、萬、金三府王爺，陪祀為中壇元帥三太子，至今已有三百四十多年歷史，且宮內就有一艘王船模型，是台中地區非常重要的王爺信仰中心之一，當蕭太傅金身抵達時，高美文興宮派出了舞龍舞獅接駕，現場氣氛高漲。 位在彰化福興鄉的粘厝鎮興宮供奉的則是丁府千歲，正殿中除主神之外，還有邢府千歲及蕭府千歲。為了迎接蕭太傅，鎮興宮特別安排了專業的高空煙火及熱舞表演，彰化在地的重要耆老前立委林滄敏代表泉郡富美宮致贈萬年香火及蕭太傅台島百年緣紀念幣，象徵信仰文化的傳承。 當遶境隊伍抵達鹿港富美宮及花壇白沙坑富美宮時，場面更是盛大，尤其白沙坑富美宮全員出動，迎接隊伍規模空前，眾多陣頭前來接駕，陣列整齊、鼓聲震天，迎駕陣仗綿延超過1公里，在地民眾也在自家門前設案接駕，展現了地方宮廟的向心力，更是對王爺信仰的深度延續。

【記者張嘉誠／綜合報導】 為深化原住民族空間文化理解與跨界對話能力，中原大學原住民教育與設計產業研究中心（簡稱原教設中心）與設計學士原住民專班（簡稱原專班）師生，於參與近日花蓮卓溪鄉「第22屆全國布農族傳統祭儀展演及技能競賽」移地教學實踐期間，特別安排實地參訪內政部國家公園署玉山國家公園南安管理中心，並與全國布農族八大行政區首長進行政策層級交流，從土地治理到文化產業開發，全面深化學生設計教育的社會參與與國際理解。 在玉山國家公園南安管理中心，中原大學師生由玉山國家公園管理處盧淑妃處長親自導覽，針對國家級保護區內布農族傳統領域的空間權益、祭儀遺址、文化保護政策進行深入說明。學生透過實地觀察與筆記，了解「土地共管」、「文化保護區」、「傳統知識系統」等議題如何與國家空間治理體系產生交集。 盧處長同時分享近期在花蓮縣卓溪鄉頻繁出現黑熊滋擾事件，導致部落雞隻與犬隻受害，人熊衝突升溫，並建議中原大學原教設中心能夠開辦與布農族或原住民族相關的台灣黑熊和平共存知能課程，培養學生兼具設計思維與生態知識的跨領域能力。盧處長強調：「原民文化不應只是展覽品，而應與自然環境共存，活在土地之中。」 此外，她也特別與中原大學原教設中心團隊分享，目前南投東埔為玉山國家公園範圍內唯一的原住民部落，部落居民主要以布農族為主，面臨保護區內原鄉部落建築與景觀設計整合的挑戰，期盼未來能與中原大學建立USR導向的產官學合作模式，協助原鄉推動符合在地文化精神與生態共融特色的空間發展。這一觀點正回應聯合國教科文組織推動的「文化與自然融合保護」理念，將原住民族文化視為世界文化遺產（World Cultural Heritage）與生態永續的重要組成。 此外，中原大學原教設中心亦安排參與與全國布農族行政首長的政策交流，與來自南投縣信義鄉、仁愛鄉，花蓮縣卓溪鄉、臺東縣延平鄉等地代表共談「部落空間改善」、「部落建設文化景觀設計」、「文化資產保存」、「部落共學計畫」、「青年返鄉與設計產業」等議題。學生實際參與座談紀錄與討論，也理解文化設計如何作為政策介面與社區治理工具。 中原大學原教設中心暨原專班主任魯瑪夫副教授指出：「設計不只是形式的創造，更是議題的介入。文化政策、社區空間與產業創新，都是設計人必須理解的實踐場。」魯瑪夫副教授為布農族人，長年致力於原住民族空間文化與人地關係研究，亦曾發表〈大自然的呼聲——黑熊傳說與布農文化的深層記憶〉等專題文章，探討黑熊在布農族神話中的象徵意義與生態倫理，呼籲以文化理解為基礎，推動人熊和平共生與山林共管觀念。 該中心未來將以USR精神為導向，整合產學資源與國內外部落對接，推動更多在地合作案與跨文化研究，拓展台灣原民設計國際能見度。此次行動亦實踐多項聯合國永續發展目標（SDGs），包括SDG 10「減少不平等」：強化原住民族參與公共資源治理的機會；SDG 13與SDG 15「氣候行動與陸域生態」：推動部落空間改善與山林共生策略；以及SDG 17「全球夥伴關係」：串聯學校、部落、國家公園與政府機關，建立多元合作平台。 中原大學原專班以「文化設計 × 空間實踐 × 社會創新」為主軸，讓學生透過實地參與國家政策、世界文化視野與部落需求三者融合的行動場域，不僅培養設計專業，也拓展其作為公民參與者與文化承擔者的角色。原專班的教學實踐將持續以「設計即使命，文化為橋梁」為目標，打造跨領域、跨地域、跨世代的共學平台。

【記者王懷文／新北報導】 適逢農曆四月八日釋迦牟尼佛誕辰，新北市長侯友宜(五)日前往汐止聖覺寺、廣修禪寺參拜，祈求市政推行順利，他也感謝廟方發揚佛教慈悲為懷精神，長期致力於社會公益，造福市民。 侯友宜表示，釋迦牟尼佛誕辰日是一個充滿感恩、慈悲的日子，聖覺寺及廣修禪寺長年秉持佛陀慈悲濟世精神，推動社會教化、公益慈善，照顧需要幫助的人，是地方重要信仰中心。侯友宜於聖覺寺參拜後也特別致贈「萬德莊嚴」紙匾，表達對寺廟無私奉獻的感謝。 隨後，侯友宜至廣修禪寺參拜浴佛，他表示，廣修禪寺連續多年榮獲新北市績優宗教團體，在許多公益慈善活動看見廟方默默付出的身影，感謝廟方長年投入慈善志業，讓社會更和諧。 民政局補充，釋迦牟尼佛誕辰日亦稱佛誕日，為佛教界重要盛典，許多寺廟都會舉辦盛大的浴佛法會，透過香湯灌沐佛像，祈求萬事順心。 原始新聞來源 釋迦牟尼佛誕辰參拜 侯友宜感謝廟方長年投入公益 臺灣郵報.

【記者王懷文／新北報導】 新北市截至114年3月止，統計有1萬5千多名發展遲緩幼兒，社會局為關注所有遲緩兒療育、福利及社會參與需求，私公協力，委託6間民間單位辦理早期療育社區資源中心，以就近提供有需求的家庭所需的服務及關懷，並辦理多元活動，增進親子關係及豐富幼童學習經驗。 新北市社會局長李美珍(五)日表示，在疫情之前，平均每年申請早療補助有30萬人次，但在疫後113年成長至近50萬人次，疫情是可能因素之一，加上市府宣導，家長也重視，因此大幅成長。 其中負責新店、深坑、石碇、平溪、雙溪和貢寮早療的第6區早期療育社區資源中心，委由大愛關懷協會辦理，於假日結合中華民國遊戲協會，在新店中正國小辦理「玩具的移動城堡~行動、分享、玩樂、學習愛」親子活動，邀請有自閉症特質的幼童家庭、男性照顧者及新住民家庭參加，透過專業老師的引導，從玩玩具和遊戲當中，觀察幼童的行為，也讓家長學習如何與孩子互動，以增進幼童的發展與能力。 社團法人中華民國遊戲協會理事長林君英表示，多樣化的玩具是幫助孩子發展各類遊戲行為的好幫手，玩具行動車提供各種擬真扮家家酒道具，透過象徵性遊戲，能看出孩子在日常生活中的學習經驗，可以說「遊戲行為是孩子模擬成人世界的縮影。」 翔翔是合併自閉特質的孩子，個性活潑，喜歡與人互動，卻掌握不到技巧，總是沒耐心等待，但在玩具行動車活動中，看到其他孩子在玩小火車，為了玩到火車，他有很高的動機，第6區早療社區資源中心督導林芷榕提醒爸爸說，此時就是教孩子學習詢問、輪流和等待的好機會。 還有一位越南籍的范媽媽，帶著即將升小一的達達來玩，因發展有些遲緩，職能治療師建議媽媽，在遊戲互動時要有更豐富的表情、大幅度的肢體動作，以引起孩子的興趣。 語言治療師曾鳳菊表示，從臨床上觀察，疫情3年造成幼兒發展受到影響，大人因為工作、經濟壓力，心情鬱悶，也較少帶孩子外出接觸，若在家與孩子互動品質又不佳，淪為單向的行為約束、管教，孩子缺少與同儕的互動，加上每人都戴上口罩，正值語言發展黃金期，幼兒無法正確掌握口語的模仿，如機器人、西瓜的「機器」、「西」等塞擦音（氣流受到阻塞、摩擦而發出的聲音），因口罩遮覆，不好感覺，都會影響正確的構音，造成語言發展遲緩。 原始新聞來源 「遊戲行為是孩子模擬成人世界的縮影」 臺灣郵報.